ВЫ – СОЛЬ ЗЕМЛИ


ВЫ – СОЛЬ ЗЕМЛИ

                                                        Павел В. ТУПЧИК   «Свет Евангелия» 2/2000

   Представьте себе, что было бы, если бы внезапно исчезла соль? Вы открываете солонку, но там нет её. В кладовой тоже нет. Спешите в магазин, но и там соль отсутствует. Безвкусной стала бы пища; мы не смогли бы хранить длительное время продукты. Кроме того, начали бы прогрессировать некоторые болезни – ведь соль обладает антибактериальным действием и играет важную роль при обмене веществ в организме.

   Что было бы с миром, если бы вдруг исчезли истинные христиане? Трудно представить все трагические последствия. Мир лишился бы сильнейшей сдерживающей и стабилизирующей силы, стал бы похож на автомобиль, у которого на крутом горном спуске отказали тормоза. Именно на это хотел обратить внимание Христос, когда произнес в Нагорной проповеди фразу: «Вы – соль земли».

   Но этими словами речь Иисуса не кончилась. То, что Христос сказал дальше, заставляет нас о многом серьезно подумать. Иисус говорил о соли, которая потеряла силу. Кому нужна такая соль? Чем её сделать соленной?

   Эти слова Господа обращены и к нам, христианам, стоящим на пороге третьего тысячелетия в той же мере, как они относились к двенадцати апостолам. Вопрос не в том, называем ли мы себя солью мира, а в том, осоляем ли мы мир? Об этом нам стоит серьезно подумать, а, может быть, и помолиться, если Дух Святой в чем-то будет нас обличать.

ЧТО ТАКОЕ СОЛЬ?

   Что такое соль? Кристалличес­кое вещество белого цвета, облада­ющее сильным специфическим вкусом? Ученый-химик добавит, что молекула соли состоит из ато­мов двух химических элементов: натрия и хлора, и расскажет о важ­ных свойствах этого минерала. Хо­зяйка может много рассказать о ценных пищевых качествах соли. Но что имел в виду Христос, когда сказал, что верующие являются со­лью мира?

   Должен сказать, что эта тема меня интересует давно. Мне при­ходилось встречать объяснения этого текста, основанные на анали­зе химических или пищевых свойств соли. Безусловно, они представляют некоторый интерес, но, все же, более веским является толкование, основанное на Биб­лии. Поэтому мы исследуем, на что указывает соль в Библии, а потом постараемся понять, что это значит для нас в духовном смысле.

   В Ветхом Завете мы находим несколько интересных мест, пока­зывающих, что в израильском на­роде соль употреблялась не только на кухне. Соль имела важное сим­волическое значение в системе бо­гослужений. Давайте прочитаем некоторые тексты.

   Левит 2:13. Бог заповедал: «Вся­кое приношение твое хлебное со­ли солью, и не оставляй жертвы твоей без соли завета Бога твоего: при всяком приношении твоем приноси [Господу Богу твоему] соль».

   Соль была неотъемлемым ком­понентом любого жертвоприноше­ния. Соль была знаком союза Бога с израильским народом. Когда свя­щенник посыпал возносимую жертву солью, он напоминал лю­дям об их особых взаимоотноше­ниях с Богом. Соль указывала, что Бог неизменен в Своих обещани­ях, и человек мог надеяться, что его жертва принята.

   Второй текст записан в Книге Чисел 18:19.Бог заповедал Аарону: «Все возносимые святыни, кото­рые возносят сыны Израилевы Господу, отдаю тебе, и сынам тво­им, и дочерям твоим с тобою, ус­тавом вечным. Это завет соли веч­ный пред Господом, данный для тебя и потомства твоего с тобою».

   Священники, служащие Богу, были особенным образом отмече­ны Господом и получали от Него высокую награду. Бог, подчеркивая непреложное действие этого зако­на, называет его «заветом соли», т.е. вечным заветом.

   Эта же мысль подчеркивается и в тексте, записанном в 13 главе 2 Книги Паралипоменон,Иудей­ский царь Авия говорит израильтя­нам, расколовшим империю Дави­да: «Не знаете ли вы, что Господь, Бог Израилев, дал царство Давиду над Израилем навек, ему и сыно­вьям его, по завету соли [вечно­му]?» Здесь соль также подчерки­вает незыблемость Божьих обето­вании. Завет соли — это вечный завет.

   Прочитаем ещё один текст, ко­торый записан в Книге пророка Иезекииля 43:23,24.Это особенный текст, так как он указывает на восстановление богослужения в храме, где вечно будет пребывать слава Божья. Господь сказал: «Приведи из стада волов тельца без порока, и из стада овец — овна без порока; и принеси их пред лице Господа; и священники бросят на них соли, и вознесут их во всесожжение Господу».

   Это пророчество указывает на совершенную жертву Христа, Который был беспорочным Агнцем. Жертва Иисуса имеет вечное значение. В 10 главе Послания к Евреям написано: мы «освящены единократным принесением тела Иисуса Христа. И всякий священник ежедневно стоит в служении и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов. Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога, ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его. Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых» (10-14). Через Иисуса Христа Бог восстановил общение людей с Собой и заключил с верующими Новый Завет.

   Тексты, которые мы с вами сейчас прочитали, показывают, какое символическое значение имеет соль в Библии. Соль подчеркивает незыблемость завета и обетовании Божьих. И когда Христос сказал: «Вы — соль земли», Он указал на то, что через нас Бог показывает действенность Своих обетовании, действенность Нового Завета. И более того, через нас Новый Завет становится доступным миру. Через нас Бог осуществляет Свое действие в мире. Сущность Нового Завета изложена в 8 главе Послания к Евреям: «Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом. И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня, потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не вспомяну более» (10-12). Наше присутствие в мире должно открыть людям истину о Божьей любви и о преобразующем действии Духа Святого.

СОЛЕНАЯ СОЛЬ

   Весьма примечательно, что слова Христа о соли, которая должна иметь силу, приведены в Евангелии трижды. И каждый раз евангелисты помещают эти слова в другой контекст. В этом нельзя видеть ошибку или противоречие. Три различные контекста указывают на три важные стороны слов Христа. Давайте рассмотрим эти значения по порядку, как они помещены в Евангелии.

Первый контекст: соли в мире

   Евангелист Матфей поместил слова Христа о соли в начале Нагорной проповеди. Нагорная проповедь начинается заповедями блаженства. Это было совершенно новое, радикальное учение. До сих пор мир ничего подобного не слышал. Христос заявил миру, что исповедуемая людьми система ценностей не соответствует Божьей. Люди привыкли полагаться на силу, разум, на себя или других людей, но их надежды ведут к разочарованию. Блаженства достигнут только те, кто надеется на Бога. Христос не скрывал, что многие из Его последователей найдут утешение только в небе. На земле их будут гнать, злословить, унижать. Но именно они являются солью земли. Через них Бог будет действовать в мире. Очень хорошо по этому поводу сказал английский проповедник Малкольм Хорлокк: «Ученики, живущие по заповедям блаженства, являются солью и светом мира, растленного в духовной темноте. Питать надежду повлиять на мир, принимая его нормы и методы, — значит забыть урок о соли. Уединиться, как в монастыре, от мира, — значит забыть урок о свете».

   В Книге Иова находится интересное место, которое говорит о действии соли: «Едят ли безвкусное без соли?» Конечно, ничего нового в этом высказывании нет. Наверное, каждому из нас приходилось хоть раз пробовать несоленую пищу. Но эти слова относятся не только к гастрономической сфере. Они имеют важный духовный смысл. Христиане должны показать безвкусному, уставшему от бессмысленных оргий миру, что значит полноценная жизнь. Слова Христа «Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком» говорят не только о вечной жизни. Христос преображает все стороны жизни: личную жизнь человека, взаимоотношения в семье, в обществе. Некоторых людей отпугивает от Христа постоянное уныние и усталость в глазах некоторых верующих людей.

   Недавно мне попали в руки очень тревожные статистические данные. Согласно проведенным социологами исследованиям, среди христиан процент людей, неудовлетворенных жизнью, оказался выше, чем у неверующих. Счастливых и очень счастливых среди опрошенных атеистов было 63 %; среди всех опрошенных — 51 %; среди верующих — 45%. Несчастными себя назвали 32 % атеистов, 44 % всех опрошенных и 52% верующих. С тем, что жизнь не имеет никакого смысла среди верующих согласны 7 %, т.е. на один процент больше, чем в среднем среди опрошенных. Конечно, можно утешать себя, что в поле зрения ученых попали номинальные христиане, а в нашей деноминации или церкви ситуация иная… Но можно вспомнить слова Христа о соли, потерявшей силу. Нам следует внимательно исследовать свою жизнь. Являет ли она окружающим превосходство торжества во Христе? С кафедр в церквах нередко звучат вдохновенные призывы к святой жизни. Но многие ли из пламенных ораторов могут произнести вместе с апостолом Павлом: «Подражайте мне, как я Христу»? Не рассказываем ли мы людям о том, какими христианами нам хотелось бы быть? Сила свидетельства апостола была в том, что он проповедовал не мечты, не иллюзии, не религиозную теорию, а живого Христа, Которого он знал лично и Который преобразил его жизнь.

   Христиане не только должны показывать миру соль, но должны осолять мир. Бог желает через нас действовать в мире. Во 2 главе 4 Книги Царств рассказывается, как жители Иерихона жаловались пророку Елисею, что источник воды вместо жизни несет смерть, и земля вокруг города бесплодная. Елисей сказал им: «Дайте мне новую чашу и положите туда соли. И дали ему. И вышел он к истоку воды, и бросил туда соли, и сказал: так говорит Господь: Я сделал воду сию здоровою, не будет от нее впредь ни смерти, ни бесплодия». Иерихон — это символ греховного мира. Его источники отравлены, земля бесплодная. Люди измучились от бесцельности жизни, от язв, которыми поражены их тела и души. Они просят исцеления. Что может помочь им?

   История с Елисеем — это пророческий образ Церкви. Христиане — это соль в новой чаше. Исполненные Духом Святым, они должны дать людям живительную, исцеляющую воду. Исторически эту задачу Церковь выполнила. Доктор Джордж Кэрилей, основатель и президент Международного центра по обучению преподавателей богословия, пишет: «Сила христианства видна в его влиянии на уничтожение социального зла, облегчение людских страданий и в приверженность идеям ценности человеческой жизни и свободы. Христианин Вильям Уилберфос, английский государственный деятель и министр, добился того, что в Британской империи был положен конец рабству. Британский миссионер Вильям Карей содействовал тому, чтобы в Индии был положен конец сжиганию вдов на погребальных кострах их мужей. Христианской реакцией на человеческое страдание была и профессия медсестры, основательницей которой стала Флоренс Найтингейл, а также и основание Международного общества Красного Креста. Медицина знает немало таких людей как Луи Пастер, которыми двигала любовь к Богу и ближнему, как тому учил Христос. Кто подсчитает, сколько больниц, школ, университетов и детских приютов было основано христианами, которые посвятили свои жизни служению в них. Скорее всего, их число больше, чем во всех других религиях мира вместе взятых». Социолог Макс Вебер произвел фундаментальное исследование влияния мировых религий на жизнь общества. Результаты исследований легли в основу книги «Протестантская этика и дух капитализма», в которой ученый напрямую связывает экономическое процветание Западного мира с протестантским богословием.

   Но христианство не должно жить только прошлыми заслугами. Мы должны сегодня распространять в мире Божье влияние. Церковь должна активно противодействовать разложению мира. К сожалению, христиане иногда предпочитают отмалчиваться или делают вид, что не замечают, как открыто попираются в мире Божьи законы. Не являемся ли мы в таком случае солью, потерявшей силу? К чему пригодна несоленая соль? Во времена Христа ею посыпали двор храма, чтобы в сырую погоду не было так скользко.

Второй контекст: соль внутри человека

   Упоминание о соли мы также находим в 9 главе Евангелия от Марка. Там написано: «Ибо всякий огнем осолится, и всякая жертва солью осолится. Соль — добрая вещь; но ежели соль не солона будет, чем вы ее поправите? Имейте в себе соль, и мир имейте между собою». Но в данном случае эти слова не находятся в связи с заповедями блаженства. Этими словами Христос обратил внимание учеников на их внутреннее духовное состояние: «Имейте в себе (то есть внутри себя) соль». Словами о соли, Христос подвел итог беседе с апостолами, которая состоялась в одном из домов Капернаума. Перед этим ученики крупно повздорили, выясняя, кто из них главнее. Они ревниво охраняли, как им думалось, честь Учителя, запрещая посторонним пользоваться Его именем для исцелений. Иисус же стал говорить им о соблазнах. Христос подошел к этой проблеме с двух сторон: внешней и внутренней. Горе человеку, чья жизнь будет препятствовать другим людям войти в Небесное Царство. Поэтому христиане должны очень строго относиться к личной жизни. «Если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее…». Конечно, Христос использовал образный язык. Но суть от этого не меняется. Очищение предусматривает радикальные шаги отвержения греховных сторон жизни. Подобно тому, как в Ветхом Завете жертва посыпалась солью в знак вечного Завета, так Дух Святой, хранитель Нового Завета, очищает нас от всякой неправды. «Имейте в себе соль, имейте мир между собою». Это очень важное замечание. Христианин, не живущий в мире с братьями и сестрами, подобен соли, потерявшей силу. В 4 главе Послания к Колоссянам написано: «Слово ваше да будет всегда с благодатью, приправлено солью, дабы вы знали, как отвечать каждому». Наша речь не должны быть солью, которую сыплют на раны, а здравым словом, передающим Божью благодать.

   Зададим себе вопросы, которые Христос задавал ученикам в Капернауме. Имею ли я в себе соль? Не является ли моя жизнь препятствием кому-то прийти к Богу? Свободны ли мои помыслы и сердце от греха? Имею ли я мир с братьями и сестрами? Пусть Господь действием Духа Святого очистит и осолит ваше сердце.

 Третий контекст: беседа о преданности

   И последний текст, Луки 14:34: «Соль — добрая вещь; но если соль потеряет силу, чем исправить ее? Ни в землю, ни в навоз не годится; вон выбрасывают ее. Кто имеет уши слышать, да слышит!» Дух Святой поместил это строгое предупреждение в новый контекст. Этими словами Христос закончил беседу о преданности Богу. Вступая на путь следования за Христом, мы не просто берем на себя обязательства христианской веры, но отдаем свою жизнь в распоряжение Бога. Преданность Господу — это стержень жизни христианина. Без полной отдачи жизни человек не может быть учеником Христа. Он будет похож на человека, который громко объявил о строительстве величественного здания, а потом забросил стройку, так как не хватило у него сил и средств. Успех победной жизни христианина зависит от его посвящения Богу. Если христианина можно сравнить с солью, тогда сила этой соли — это Дух Святой, обитающий в человеке, отдавшем свою жизнь в распоряжение Бога.

   Нет более грустной картины, чем формальный, бессильный христианин. Такой человек не нужен ни Богу, ни миру. «Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден или горяч! Но как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих», — говорит Господь несоленому христианству (Откровение 3:15-16).

   Чем может быть исправлена соль, потерявшая силу? Давайте вспомним о Библейском значении соли. Соль — это знак завета человека с Богом. Причина, почему соль теряет силу, в том, что чем-то нарушается завет человека с Богом. Такому человеку необходимо восстановить разрушенный по его вине завет. Исповеданием своих грехов перед Богом устранить причины, разделяющие его с Господом. В Евангелии Марка написано: «Всякий огнем осолится». Здесь речь идет не только об испытаниях, а о действии Духа Святого, живущего в очищенном Кровью Христа сердце человека. Только Дух Святой сможет сделать нас соленой солью.

СОЛЬ ЗЕМЛИ

   Можно было бы поставить точку, но мне не дает покоя один вопрос. Это беспокойство мне хочется передать и вам. Почему в Евангелии только один раз приведены слова Христа о том, что мы являемся солью земли, зато трижды сказано о соли, которая потеряла силу?

   Без сомнения, Христос видел проблемы, с которыми столкнутся Его последователи. Согласно статистике, в мире насчитывается два миллиарда христиан, т.е. каждый третий житель земли — верующий человек. Но можем ли мы говорить об огромной горе соли? Почему же тогда вокруг нас процветает зло, нечестность, разврат? Почему в Ирландии христианин-протестант ненавидит христианина-католика, и тот отвечает ему взаимностью?

   Один проповедник сказал, что причина гибели Содома и Гоморры была не в их величайшей развращенности, а в том, что там не нашлось десяти праведников. И эти города покоятся на дне озера, которое называют Мертвым или Соленым. Там где нет живой соли, господствует мертвая соль.

   Судя по тому, что мир еще не покрыли воды Божьего гнева, в нем есть еще достаточное количество праведников, которые, не смотря ни на что, решили твердо держаться Божьих заповедей. Их презирают, над ними смеются, но ради их исповедания Бог еще терпит грешный мир. Относимся ли мы к числу таких людей?

   Каким образом мы можем осолять мир?

   Во-первых, мы должны молиться о людях, которые живут вокруг нас. Даниил долгие годы молился о своем народе, и Господь чудесным образом послал освобождение из плена. Пробуждение в Англии, которое спасло страну в конце XIX века от гражданской войны и революции, было Божьим ответом на молитвы нескольких простых женщин. Если бы мы время, которое тратим на пустое обсуждение новостей, использовали для молитвы о мире, ситуация во многом бы изменилась.

   Во-вторых, мы должны осолять мир своей личной жизнью. Я читал о молодом враче, который, придя на новое место работы, вывесил на доске объявлений свое исповедание евангельских принципов жизни. Это был смелый шаг, который, без преувеличения, изменил духовный климат в больнице. Очень многие сотрудники подходили к молодому христианину и беседовали с ним о его вере. В его присутствии старались не вести легкомысленных разговоров. Один человек стал Божьей солью в большом коллективе. Господь хочет, чтобы каждый христианин распространял Его влияние вокруг себя.

    В-третьих, мы, по возможности, должны предпринимать общественные действия, направленные на улучшение духовного климата в обществе и на восстановление справедливости. Когда несколько лет тому назад в школах Украины был введен новый предмет «Валеология», замешанный на оккультизме, христиане стали активно протестовать. И, слава Богу, в этом году опасный предмет удален из школьной программы.

   Молчание не всегда бывает золотом. Христиане должны занимать активную общественную позицию, открывать людям Божий взгляд на события в мире, предупреждать людей об опасных последствиях их неразумных действий.                      Мы — соль земли.

В России с солью издавна связано множество примет, которые в настоящее время имеют полушуточный характер. Повсеместно известна примета: если просыплется соль — быть ссоре. В этом случае нужно перебросить горсточку соли через левое плечо или трижды сплюнуть (также через левое плечо), чтобы отогнать нечистую силу, которая обычно, как считается, находится слева за спиной человека.

Передавая солонку другому человеку, требуется рассмеяться, чтобы с ним не поссориться. В крестьянском быту не разрешалось обмакивать хлеб в солонку, ибо так поступил Иуда на Тайной вечере, и в этот момент по руке в него вселился сатана. Выражение «насолить кому-нибудь» обязано своим происхождением старинным способам наведения порчи с помощью соли, подброшенной в дом или в пищу.

В народных обрядах соль часто использовали вместе с хлебом и при этом придавали ей функцию оберега. Способность соли противостоять враждебным силам основана на ее реальных свойствах: соль добыта самим человеком и принадлежит миру культуры, она способствует консервации продуктов и может быть брошена в лицо врагу. В народе широко известны формулы-обереги типа: «Соль тебе в очи, головня тебе в зубы, горшок промеж щек».